Ao lado da cornija (estrada beira rio) da moderna Luxor, o passeio ao longo do rio onde os famosos navios de cruzeiro de luxo que viajam do Nilo para Aswan atracam, está o templo de Luxor, outrora conhecido como ipet resyt ou santuário do sul, onde todos os anos as celebrações mais importantes davam no belo festival de Opet. Durante o curso, o deus Amon, acompanhado por sua esposa Mut e seu filho Khonsu, visitou o santuário de Luxor para reafirmar os laços entre Amon e o faraó, encarnação viva do deus na terra.
Os restos mais antigos encontrados no templo de Luxor datam da 13ª Dinastia, e é possível que tenha havido um santuário neste local durante o Império Médio.
O templo começou a adquirir importância durante a XVIII Dinastia, quando Hatshepsut começou a construir a rota processional terrestre entre os templos de Luxor e Karnak, com santuários para os barcos ao longo de todo o percurso. Tuthmosis III e Amenophis II vão ampliar essas construções, que serão desmontadas para reaproveitar seus blocos em construções posteriores.
Amenófis III constrói o pátio central do templo e a grande colunata de acesso; e uma primeira avenida de esfinges, posteriormente completada por outros faraós. Finalmente, o primeiro pátio e o pilone do templo, em frente ao qual termina a avenida das esfinges, são devidos a Ramsés II.
O acesso ao sítio arqueológico fica no lado leste do templo, na avenida Maabad el-Oksor. Uma vez passado o controlo de segurança, deparamo-nos com o primeiro pilone, com vinte e um metros de altura, que encerrou a construção do templo no tempo de Ramsés II.
Um santuário romano, com uma estátua sem cabeça de Ísis, pode ser visto no canto noroeste da esplanada em frente ao primeiro pilone, próximo ao início da avenida das esfinges que vai do templo de Karnak até aqui.
Duas estátuas gigantescas de Ramsés, sentado em seu trono, junto com outros seis colossos de pé, estavam diante do primeiro pilar. As estátuas sentadas, esculpidas em blocos monolíticos de granito, permanecem no local há séculos, mas o restante das estátuas foi derrubado e alguns foram reconstruídos e reerguidos nos últimos anos.
Dos dois que também decoravam a fachada, resta apenas um obelisco, esculpido num único bloco de granito vermelho de Aswan. O obelisco ocidental está agora na Place de la Concorde em Paris, um presente do rei Mohamed Ali ao governo francês em 1830. O pilone é decorado em sua face externa com cenas das batalhas de Ramsés II e os textos do famoso ” poema de batalha.” A face interna tem decorações e textos alusivos à vitória contra os hititas na Batalha de Qadesh,
Atravessando este primeiro pilone pela sua porta de acesso, chegamos ao pátio de Ramsés II. No lado noroeste encontramos um santuário para os três barcos de Amon, Mut e Khonsu, construído em arenito, com características pertencentes à estrutura original de Hatshepsut, preservada na reconstrução.
O pátio apresenta uma colunata em torno de cada um de seus lados, intercalada com grandes estátuas do próprio Ramsés, muitas das quais eram originalmente de Amenhotep III. Nas colunas do lado nordeste podemos ver a mesquita Abu el Haggag, construída acima de nossas cabeças ao nível dos capitéis, invadindo o espaço original do pátio desde o século XI, que então estava enterrado sob a areia até aquela altura.
Em frente ao que era a fachada original do templo na época de Amenófis III, destacam-se duas outras estátuas colossais de Ramsés II sentado em seu trono, com duplas representações de Hapi, o deus do dilúvio, de lado, celebrando a sema cerimônia -tawy , a unificação das Duas Terras.
Ao lado do colosso à direita, na parede oeste, há um relevo que mostra o exterior do templo quando foi construído, com representações das estátuas que decoravam sua fachada e bandeiras hasteadas nos mastros. Ao lado dele, uma longa fila de animais que são levados ao templo para serem oferecidos em sacrifício.
Templo de luxor egito
Ao entrar na colunata de Amenófis III, nota-se uma ligeira mudança no eixo do templo. Aparentemente, Ramsés II se desviou para leste da orientação original ao construir seu pátio, para não ter que destruir as capelas dos três barcos, construídos por Hatshepsut. Esta colunata é composta por catorze pilares de dimensões impressionantes, com capitéis de papiro abertos, e ficou inacabada com a morte de Amenófis III. Sua decoração continuou durante o reinado de Tutancâmon e foi finalmente concluída por Seti I.
É muito provável que essa estrutura tenha sido concebida como o corredor central de um grande salão hipostilo, à maneira do de Karnak, que nunca foi construído. Nas paredes leste e oeste podem ser vistos relevos soberbamente executados representando a procissão de e para Karnak durante o festival Opet,
A colunata leva ao elegante pátio colunado de Amenhotep III, cercado por duas fileiras de colunas em forma de papiro fechado. Em 1989, durante os trabalhos de restauração, um espetacular esconderijo de estátuas foi encontrado sob o solo no lado leste do pátio, que agora pode ser visto no Museu de Luxor em perfeitas condições.
Atravessando o pátio a sul chega-se a uma sala colunada, além da qual se encontram duas salas laterais para os barcos de Mut e Khonsu, e uma sala central que foi transformada em capela de culto para a legião romana baseada em Luxor durante o século III dC . C. Esta sala foi rebocada com estuque de gesso, sobre o qual se podem ver vestígios das pinturas romanas que a decoravam, e sob os quais ainda se conservam os relevos de Amenófis III. No santuário, em forma de nicho.
As paredes da sala ao lado, que serviu de santuário para o barco de Amon, também preservam intensa policromia, recentemente removida da poeira e fuligem que as cobriu durante séculos. No centro desta sala, Alexandre o Grande ordenou a construção de um santuário independente, no qual o rei grego aparece vestido com os atributos de um faraó, fazendo oferendas aos deuses Amon e Amon Min. Nas cartelas que acompanham as representações de o rei, os hieróglifos podem ser facilmente reconhecidos com as letras de seu nome: Alexandre.
Se refazermos nossos passos até a sala do santuário do barco, veremos uma entrada a leste que leva à sala de parto, decorada com cenas que ilustram a concepção divina e o nascimento de Amenófis III na parede oeste. Após a união do deus Amon com Mutemuia, a mãe do rei, o deus criador Khnum pode ser visto formando o bebê rei Amenófis III em sua mesa de oleiro, com seu ka atrás dele. Em cenas posteriores, Mutemuia é vista dando à luz, e o rei recém-nascido sendo apresentado aos deuses. Essas cenas reivindicavam a legitimidade do rei e seu direito divino de governar.
Ao lado da sala de parto, abre-se a leste um grande museu a céu aberto, onde estão expostos os fragmentos do templo que não puderam ser realocados para seus locais de origem, dispostos em fileiras. As paredes exteriores do lado ocidental também merecem uma visita, com representações das batalhas de Ramsés II, incluindo as guerras da Síria e da Líbia, com detalhes das fortalezas sitiadas.
Durante a ocupação romana do Egito, o templo de Luxor foi cercado por um vasto acampamento militar que podia abrigar até mil e quinhentos homens. Nesta altura o templo teria deixado de ter uma função religiosa e é provável que muitas estruturas exteriores do templo tenham sido utilizadas para complementar o quartel romano, construído em tijolos de adobe. Restos de pilares de pedra e passagens desta época ainda podem ser vistos ao redor do recinto do templo.
